ဤဝက်ဆိုက်ကို တော်သလင်းလဆန်း ၈ ရက်၊ ၁၃၈၀ ပြည့်နှစ် စတင် လွှင့်တင်ပါသည်။

ဗဟိုစာမျက်နှာ

Jump to navigationJump to search

ဗုဒ္ဓနိုင်ငံတော်မှ ကြိုဆိုပါသည်။ ဗုဒ္ဓခေတ်မှ ယနေ့ခေတ်တိုင်အောင်သော တရားဓမ္မများနှင့် အတ္ထုပ္ပတ္တိများ ဖော်ညွှန်းထားပါသည်။ အကြောင်းအရာပေါင်း (          ) ခုကို မြန်မာဘာသာဖြင့် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။

၀ိနည်းပိဋကတ် ရဟန်းအတ္ထုပ္ပတ္တိ သာသနာသမိုင်း ဆရာတော်ကြီးများ

သုတ္တန်ပိဋကတ် ရဟန်းမအတ္ထုပ္ပတ္တိ စေတီပုထိုးသမိုင်း ပညာရေးကဏ္ဍ

အဘိဓမ္မာပိဋကတ် ဧတဒဂ်ရပုဂ္ဂိုလ်များ ယနေ့ခေတ်ရဟန္တာများ ဗုဒ္ဓဝင်

က ခ ဂ ဃ င စ ဆ ဇ ဈ ဉ | ည ဋ ဌ ဍ ဎ ဏ တ ထ ဒ ဓ န ပ ဖ ဗ ဘ မ ယ ရ လ ဝ သ ဟ ဠ အ ဣ ဤ ဥ ဦ ဧ ဩ ဪ အကြောင်း    •   မေးခွန်းများ  •   အကူအညီ   မာတိကာ  •   ကဏ္ဍအညွှန်း  •   ဆောင်းပါးအားလုံး

ယနေ့သည် – ၁၆ စက်တင်ဘာ ၂၀၁၈

အထူးခွင့်ပန်ခြင်းနှင့် တင်ပြချက် ဤ''ဗုဒ္ဓနိုင်ငံတော်''ကို မြန်မာဝီကီပီးဒီးယားမှ Copy ယူ၍ တင်ဆက်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဤဝက်ဆိုက်တွင်ပါရှိသော အကြောင်းအရာမှာ ဗုဒ္ဓခေတ်မှ ယနေ့ခေတ်အထိ စီးဆင်းလာသည့် သာသနာဆိုင်ရာများကို ကျမ်းအထိုထိုနှင့်အညီ ရေးသားမည်ဖြစ်ပြီး ယနေ့ခေတ်၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိများကိုမူ ထိုထိုဆရာတို့၏ ရေးသားချက်များကို မှီငြမ်းကာ တင်ပြမည်ဖြစ်ပါသည်။  မြန်မာနိုင်ငံသူ နိုင်ငံသားတို့၏ ဗုဒ္ဓသာသနာဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို တနေရာထဲတွင် ဖတ်မှတ်နိုင်ရန်နှင့် တနေရာတည်းတွင် ရှာဖွေစုစည်းနိုင်ရန် တင်ပြထားခြင်းဖြစ်သောကြောင့် ဝီကီပီးဒီးယားမှ တာဝန်ရှိသူများ၊ သက်ဆိုင်ရာ စာရေးများ၊ ပညာရှင်များက ခွင့်ပြုလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်မိပါကြောင်း ဤနေရာမှ ခွင့်ပန်ပါသည်။

အကူအညီ ဝီကီစာများဖတ်နိုင်ရန် ပိတောက်ဖောင့် (Padauk font version 3.0) ကို ဤနေရာမှ ရယူပါ။ Mac သုံးသူများ သာလွန်ဖောင့် ကို သုံးပါ။ OSX Lion မှစ၍ သီးသန့် Font သွင်းရန် မလိုတော့ပါ။ Windows သုံးသူများ Windows 8 မှစ၍ သီးသန့် Font သွင်းရန် မလိုတော့ပါ။ သီးသန့် Keyboard ထည့်ရန်လည်း မလိုတော့ပါ။ သတ်ပုံကျမ်း တွင် စာလုံးပေါင်း၊ သတ်ပုံသတ်ညွှန်းများ စစ်နိုင်ပါသည်။ အခြား အကြံပေးခြင်း၊ ဆွေးနွေးခြင်းများအတွက် ဤနေရာတွင် ဝင်ရောက် ပြောဆိုနိုင်ပါသည်။

အထူးအညွန်း - စာဖတ်ရှုရန် ဖောင့်မမှန်ပါက [၁] Unicode font converter ရှိသည်။ [၁] ကို နှိပ်၍ ဖောင့်များကိုပြောင်းကာ စာအမှန်ဖြစ်အောင် ဖတ်ရှုနိုင်သည်။

မြတ်ဗုဒ္ဓဟောကြား ပိဋကတ်သုံးပုံ တရားတော်များ

ဝိနည်းပိဋကတ်သည် မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ သာဝကရဟန်းတော်များ လိုက်နာကျင့်ဆုံးဆောက်တည်ရန် ပညတ်တော်မူခဲ့သော ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်များ ဖြစ်သည်။ ထိုသိက္ခာပုဒ်တို့တွင် ဘိက္ခုပါတိမောက်၌ပါရှိသော ၂၂၇သွယ် သိက္ခာပုဒ်တို့သည် ရဟန်းတော်တို့အတွက် အခြေခံကြသော အရေးကြီးသည့် ဝိနည်းများဖြစ်သည်။   သုတ္တန်ပိဋကတ်သည် ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏ စရိုက် ဝါသနာကိုလိုက်၍ လူအများ သိရှိနားလည်လွယ်သော ဝေါဟာရများကို အခြေခံကာ ဟောကြားထားပြီး မိမိအကျိုးစီးပွား၊ သူတစ်ပါးအကျိုး စီးပွား၊ လောကီအကျိုးစီးပွား၊ လောကုတ္တရာအကျိုး စီးပွားတို့ကိုပြတတ် ပြုတတ်သောကြောင့် သုတ္တန်ပိဋကတ် ဟုခေါ်သည်။     အဘိဓမ္မပိဋကတ်သည် တာ၀တိံသာနတ်ပြည်တွင် သတ္တလောက ဩကာသလောက သင်္ခါရလောက ဟုဆိုအပ်သော လောကသုံးပါးနှင့် နိဗ္ဗာန် အကြောင်းကို ပရမတ္ထ တရားလေးပါးအဖြစ် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကာ သဘာဝ တရားများကို ဖြစ်စဉ်အတိုင်း အကြွင်းမရှိ ပြည့်စုံစွာ ဟောကြားတော်မူခဲ့သော ပရမတ္ထဒေသနာတော်  ဖြစ်ပါသည်။  ပိဋကတ် သုံးပုံ ဆိုသည်မှာ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား သက်ရှိထင်ရှားရှိစဉ် လေးဆယ့်ငါးဝါ ကာလအတွင်း ဟောကြားခဲ့သော တရားတော် (ဗုဒ္ဓဝစန) များကို ဗုဒ္ဓ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူပြီးနောက် ရေးသား မှတ်တမ်းတင်ထားသော စာပေများကို ခေါ်ဆိုပေသည်။ ပိဋကတ်ဟူသည် ခြင်းတောင်းဟု အနက်အဓိပ္ပါယ်ထွက်သည်။ အနောက်တိုင်း ပညာရှင်တို့က ပိဋကတ်ဟူသော ပုဒ်ကို ဗုဒ္ဓ၏ တရားတော်များ သိုလောင်ရာ ရတနာသိုက်ဟု အဓိပ္ပါယ်ကောတ်ယူကြသည်။ ဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးချိန်၌ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်မြတ်ကြီးက အရှင်အာနန္ဒာ၏ အကူအညီဖြင့် ပထမသင်္ဂါယနာ (ဘီစီ-၄၈၃)၌ ပိဋကတ် သုံးပုံကို နှုတ်ဖြင့် အာဂုံဆောင်ခဲ့ကြသည်။ သီဟိုဠ်ကျွန်း စတုတ္ထ သင်္ဂယနာ၌ ပေထက်အက္ခရာတင်၍ မန္တလေးမြို့ ပဉ္စမသင်္ဂါယနာတင် မင်းတုန်းမင်းကြီး လက်ထက်၌ ကျောက်ထက်အက္ခရာ တင်ခဲ့သည်။